7 Todsünden bei der Jagd

Die Gier ist immer das Er­gebnis einer inneren Leere“, sagte einst Erich Fromm, deutsch-US-amerikanischer Psychoanalytiker, Philosoph und Sozial­psychologe.
So manch grober Fehltritt wird im übertragenen Sinn oft als Todsünde bezeichnet. Wer im Folgenden eine Liste von sieben besonders schlimmen – fachlichen oder ethischen – Fehlern bei der Jagdausübung erwartet, etwa das Erlegen eines führenden Stückes, wird enttäuscht werden. Zwar gibt es genügend solcher Untaten, aber hier soll von den sieben Todsünden, welche die katholische Kirche kennt, die Rede sein. Dabei handelt es sich nicht um spezielle Verbrechen, wie Mord, Raub oder Ehebruch, sondern vielmehr um das, was Menschen zu solchen Taten motiviert.
Die von Papst Gregor I. († 604) auf die mystische Zahl sieben festgelegte Liste der Todsünden umfasst sieben schlechte Eigenschaften oder Gefühle, die als Wurzel der Sünden zu vielen Verfehlungen führen. Dabei sind diese Laster durchaus menschlich und auch Zeitgenossen ohne kriminelle Neigungen durchaus bekannt. Sie begegnen einem im Alltag oder eben auf der Jagd, und auch jemand, der mit Religion nichts am Hut hat, sollte sich vor ihnen hüten, bringen sie doch das Schlechteste in uns an die Oberfläche.

Neid und Missgunst

Anhand eines Beispiels wird das ­abstrakt klingende Konzept der Todsünden schnell klarer, deshalb die ­offensichtlichste von allen gleich zu Beginn: der Neid. Diese negative ­Emotion ist wahrscheinlich niemandem unbekannt, und man kann nachvoll­ziehen, wie eine solche Eigenschaft zu schlechten Gedanken, Worten und Taten anregt. Gerade unter Jägern bietet sich immer wieder die Gelegenheit für Neid, denn wer am Ende des Jagdtages Beute sein Eigen nennen darf bzw. auch, wer mit leeren Händen zurückkehrt, ist nicht ausschließlich vom jagdlichen Können abhängig. Hat ein Mitjäger ­unverdientes Glück und auf seinem Stand einfach den besseren Anlauf gehabt, fällt es nicht jedem Weidgenossen leicht, diesem dafür neidlos zu gratulieren. Auch unter Reviernachbarn macht sich schnell der „Beuteneid“ bemerkbar, wenn ein Grenzbock erlegt wird, von dem beide Parteien dachten, ein Anrecht auf diesen zu haben. Sollte bei der letzten Neuverpachtung gleich das ganze Revier in fremde Hände gefallen sein, tritt die Missgunst umso stärker in ­Erscheinung. Man muss nicht ­katholisch sein, um zu sehen, wie Neid das Miteinander unter Menschen negativ beeinflusst.

Geiz und Habgier

Eine weitere Todsünde beschäftigt sich vor allem mit materiellen Werten: der Geiz. Die Jagd ist ohne Frage eine teure Leidenschaft, und viele Jäger nehmen große Summen dafür in die Hand. Wo auch immer etwas teuer ist, ist der Geiz meist nicht weit. Wer auf der Jagd sparen möchte, sollte dies nicht am ­falschen Ende auf Kosten des Wildes tun. Wer stets nur das Billigste kauft, kann von seiner Ausrüstung nicht die höchste Leistungsfähigkeit erwarten, und wer aufgrund der Munitionskosten das regelmäßige Übungsschießen unterlässt, riskiert seine Treffsicherheit. All das kann den Erfolg der Jagd gefährden und im schlimmsten Fall zu Tierleid führen.
Ein weiterer Punkt, bei dem in der Jagd größere Summen Geld fließen, ist die Begleichung von Wildschäden. Hier hat der Geiz schon oft für böses Blut zwischen Jägern und den geschädigten Land- und Forstwirten geführt – beiderseitig, wohlgemerkt. Auch wenn es darum geht, ob ein Jagdrevier genügend Ertrag liefert, kommt die Gier schadwirksam zum Tragen. Weniger Wildschäden, mehr Wildbret, das ist der simple Weg, die Kosten-Nutzen-Rechnung der Jagdpacht zu optimieren. Die Forderung nach immer mehr ­Abschüssen zu diesem Ziel kann aber den ethisch vertretbaren Rahmen schnell sprengen. Wer nicht geizt, sondern freigiebig teilt, schafft zweifellos ein besseres Verhältnis unter seinen Mitmenschen.

Völlerei und Maßlosigkeit

Was die Todsünde der Völlerei angeht, muss ein wenig abstrakter gedacht werden. Zu einer gesunden Ernährung und einem Gewicht, das einem das Besteigen eines Hochsitzes noch erlaubt, ist natürlich jedem Jäger geraten. Die Jagd selbst trägt durch die Bewegung an der frischen Luft und den Verzehr von gesundem Wildbret auch ihren Teil dazu bei.
Viel kritischer als das Essen ist hier allerdings das Trinken zu sehen. Alkohol vor und während der Jagd sind zur Sicherheit aller Beteiligten absolut tabu. Die Jägerschaft hat, was dieses Thema angeht, leider immer noch einen verbesserungswürdigen Ruf, der noch aus Zeiten stammt, als dieses Thema deutlich lockerer gesehen wurde. Wenn gefährliche Gegenstände, wie Schusswaffen oder das Auto, in ­Gebrauch sind, kann diese Form der Völlerei schnell zur Wurzel schreck­licher Unfälle werden.
Auch in ihrer neutraleren Form der Maßlosigkeit kann diese Todsünde bei der Jagd Schaden anrichten. Denn das richtige Maß zu bewahren, ist überall angeraten. Wer es mit dem ­Jagengehen übertreibt, beunruhigt das Wild und hat das Revier bald leer­gebirscht. Wer beim Schießen nicht Maß hält, hat bald ein leeres Revier zu beklagen. Auch privat sind negative Folgen zu erwarten. Wenn man es ­beispielsweise mit der Jagd übertreibt und andere Bereiche, wie Familie oder Beruf, dafür vernachlässigt.

Wolllust und Genusssucht

Die Todsünde, die wohl am schwierigsten auf jagdliche Aspekte umzumünzen ist, ist die Wolllust. Wer seine Zeit ­lieber zweisam mit dem Partner verbringt als auf der Jagd, der bringt ­normalerweise kein Übel hervor, höchstens die nächste Generation an Jungjägern. Wer hier nach Beispielen für Verfehlungen sucht, muss sich dem ganzen vom Begriff der Genusssucht her annähern.
Wenn etwa der jagdliche Zweck einer Gesellschaftsjagd hinter dem des gesellschaftlichen Events zurücktritt, die Schützen nicht nach Treffsicherheit, sondern nach sozialen Aspekten ihre Stände zugewiesen bekommen und das Töten des Wildes zum sport­lichen Beiwerk dieser Veranstaltung verkommt, dann liegt eine Ausschweifung vor, die der Bezeichnung der Genusssucht gerecht wird. Die Lust nach den ­angenehmen Dingen, Spaß und wie der Name schon andeutet, Luxus sorgt im schlimmsten Fall für unsaubere Jagdausübung und beraubt manche ­Aspekte auch des gebotenen Ernstes und der Würde.